Αρχείο κατηγορίας Ειδήσεις

«ΑΝΩ» – Διεθνές Φεστιβάλ Εκκλησιαστικού Οργάνου

ΑΝΩ» Διεθνές Φεστιβάλ Εκκλησιαστικού Οργάνου
21 – 26 Αυγούστου 2017, Καθεδρικός Ναός Αγίου Γεωργίου Άνω Σύρου

Το Διεθνές Φεστιβάλ Εκκλησιαστικού Οργάνου «ΑΝΩ» έφτασε στην τελική του ευθεία. Το παλαιότερο εκκλησιαστικό όργανο που ηχεί αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα, ανυπομονεί να χαρίσει αξέχαστες στιγμές σε νέους και παλιούς φίλους του, με τρεις μοναδικές συναυλίες από εκλεκτούς οργανίστες και μουσικούς που παίζουν όργανα που μπορούν να συνυπάρξουν με το εκκλησιαστικό όργανο. Τα έργα που θα ερμηνευθούν σε όλες τις συναυλίες έχουν διαχρονικό χαρακτήρα, από την εποχή της Αναγέννησης έως και τη Σύγχρονη εποχή και αναδεικνύουν τον πολυμορφικό χαρακτήρα του εκκλησιαστικού οργάνου. Το πρόγραμμα του Φεστιβάλ περιλαμβάνει:

ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ

Δευτέρα 21 Αυγούστου 2017, ώρα 8:00 μ.μ.
Ελένη Κεβεντσίδου, εκκλησιαστικό όργανο – Ηλίας Γυφτονικολός, βιολί
με έργα των Girolamo Frescobaldi, Johann Sebastian Bach, Albeniz-Kreisler, Max Reger, Hermann Schroeder, Zolt Gardonyi και Basil Athanasiadis

Τετάρτη 23 Αυγούστου 2017, ώρα 8:00 μ.μ.
Στράτος Γκιουλμπάνογλου, εκκλησιαστικό όργανο – Γιάννης Καΐκης, τρομπόνι
με έργα των Georg Philipp Telemman, Johann Sebastian Bach, Enrique Crespo, Felix Mendelssohn-Bartholdy και Alexandre Guilmant

Σάββατο 26 Αυγούστου 2017, ώρα 8:00 μ.μ.
Χρήστος Παρασκευόπουλος, εκκλ. όργανο – Ιωάννα-Βασιλική Κοράκη, μετζοσοπράνο
με έργα των Jeremiah Clarke, Henry Purcell, Dietrich Buxtehude, Johann Sebastian Bach, Camille Saint Saëns, Felix Mendelssohn Bartholdy, Franz, Antonín Dvořák, Sir John Stainer και Albert Hay Malotte

ΟΜΙΛΙΕΣ

Πριν από τις συναυλίες θα υπάρξουν ομιλίες σχετικές με το εκκλησιαστικό όργανο:

Δευτέρα 21 Αυγούστου 2017
«Το εκκλησιαστικό όργανο του Αγίου Γεωργίου»,
ομιλητής Γιάννης Ρούσσος, οργανίστας Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Άνω Σύρου

Τετάρτη 23 Αυγούστου 2017
«Η ελληνική προέλευση του εκκλησιαστικού οργάνου»
ομιλητής Χρήστος Παρασκευόπουλος, καθηγητής και σολίστ εκκλησιαστικού οργάνου

Σάββατο 26 Αυγούστου 2017
«Η συνθετική πορεία του εκκλησιαστικού οργάνου στην ιστορία»
ομιλητής Χρήστος Παρασκευόπουλος, καθηγητής και σολίστ εκκλησιαστικού οργάνου

ΞΕΝΑΓΗΣΕΙΣ

Ξεναγήσεις στο εκκλησιαστικό όργανο, από τις 7.00 μ.μ
Επιπλέον, τις ημέρες των συναυλιών, θα πραγματοποιούνται ξεναγήσεις στο εκκλησιαστικό όργανο από τον Γιάννη Ρούσσο, οργανίστα του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Γεωργίου, έτσι ώστε να δοθεί η δυνατότητα στους επισκέπτες να γνωρίσουν από κοντά το ιστορικό αυτό όργανο, το οποίο κατασκευάστηκε από το Zeno Fedeli, μέλος διάσημης οικογένειας κατασκευαστών εκκλησιαστικών οργάνων από το Foligno της Ιταλίας, το 1888.

Ξεναγήσεις στο μεσαιωνικό οικισμό, από τις 7.00 μ.μ
Τέλος, πριν από κάθε συναυλία «Οι μικροί ξεναγοί της Άνω Σύρου» θα προσφέρουν δωρεάν ξεναγήσεις σε όσους/ες ενδιαφέρονται να γνωρίσουν καλύτερα τον υπέροχο μεσαιωνικό οικισμό του νησιού μας.

Σε όλες τις συναυλίες και τις παράλληλες εκδηλώσεις του Φεστιβάλ θα υπάρχει ταυτόχρονη μετάφραση στα αγγλικά και η είσοδος είναι ελεύθερη.

 

Facebook: www.facebook.com/events/1965014570452417

Διοργάνωση
Καθολική Επισκοπή ΣύρουΟργανωτική Επιτροπή
Χρήστος Παρασκευόπουλος, καλλιτεχνικός διευθυντής
Χάρης Βεκρής, εκτελεστικός διευθυντής
Γιάννης Ρούσσος, οργανίστας Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Άνω Σύρου

Βίντεο
Γιάννης Μανούσος, διευθυντής φωτογραφίας Mega Channel

Φωτογραφίες
Νίκος Ραγκούσης

Μέγας Χορηγός
ΔΕΔΔΗΕ ΑΕ

Χορηγοί Μετακίνησης
ASTRA AIRLINES
BLUE STAR FERRIES

Χορηγοί Επικοινωνίας
ΕΡΤ3
ΕΡΤ Νοτίου Αιγαίου
ΑΘΗΝΑ 9.84
ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
MUSIC PAPER
ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ
CYCLADES24
SYROSTODAY
SYROS AGENDA
ΑΙΓΑΙΟ LIVE 95.8
EMPNEUSI 107 FM

 

Πηγη episkopisyrou.gr

Επίσκεψη στη Τήνο αντιπροσωπίας caritas cuneo (Piemonte, Italia)

Στα πλαίσια συνεργασίας Ελληνικών και Ιταλικών Κάριτας που έχουν εγκαινιαστεί εδώ και τέσσερα χρόνια υποδεχθήκαμε στην Τήνο στις 23-24 Ιουνίου τριμελής αντιπροσωπία από την Caritas Cuneo(Βόρεια Ιταλία, περιοχή του Piemonte). Η ομάδα αποτελούταν από την κα. Claudia Aceto, συνταξιούχο και πρώην υπάλληλο της Κάριτας υπεύθυνη για την επικοινωνία, την κα. Vilma Lusso, εκπαιδευτικό σε δημόσιο σχολείο και εθελόντρια στην Κάριτας που από δυο χρόνια έχει αναλάβει το πόστο της επικοινωνίας και τον νεαρό Michele Ottenga με σπουδές στις διεθνείς σχέσεις ο οποίος με σύμβαση εργασίας προσφέρει τις υπηρεσίες του στην CaritasCuneoτα τελευταία τέσσερα χρόνια.

Στο λίγο χρόνο που είχαμε στη διάθεσή μας ενημερώσαμε για το έργο της τοπικής μας Κάριτας και τις προσπάθειές μας σε Τήνο, Νάξο και Άνδρο και ο σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος κατά τη διάρκεια του γεύματος που είχαμε όλοι μαζί αναφέρθηκε στα δεδομένα της τοπικής εκκλησίας. Κατά τη συνάντηση με την εργαζόμενη στο συμβουλευτικό σταθμό είχαν την ευκαιρία να δουν τον παρόν και υπό διαμόρφωση χώρο που προορίζεται για Κέντρο Ακρόασης και μέσα από το διάλογο κατανόησαν τον τρόπο λειτουργίας του κέντρου, τη δυσκολία διασύνδεσης των νησιών αλλά και τις ιδιαιτερότητες των νησιώτικων κοινωνιών εν γένει. Συνάμα μοιραστήκαμε μαζί τους το όραμά μας για περαιτέρω ανάπτυξη της τοπικής μας Κάριτας και τονίσαμε τον ευεργετικό αντίκτυπο που έχουν για μας οι συνεργασίες με τις Κάριτας του εξωτερικού.

Προ ημερών λάβαμε μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου με το οποίο η τριμελής ομάδα περιγράφει την εμπειρία της στην Τήνο και ευχαριστεί την Κάριτας Νάξου – Τήνου για τη φιλοξενία. Η ανταπόκρισή τους είναι ιδιαίτερα γλαφυρή και δοσμένη με λογοτεχνικό ύφος – ακολουθεί παρακάτω μεταφρασμένη στα ελληνικά από το μέλος του ΔΣ της τοπικής μας Κάριτας, κα Στέλλα Φωσκόλου.

Τήνος

Στο βάθος, μεταξύ ομίχλης και ατμούς ζέστης, διαφαίνεται ακόμα αδιευκρίνιστα το σχήμα ενός νησιού, ενός μεταξύ των πολλών στη καρδιά του Αιγαίου, που ακριβώς επειδή είναι πολυάριθμα, δίνουν στον ταξιδιώτη την εντύπωση ότι δεν βρίσκεται σε ανοικτή θάλασσα.

Ενώ το πλοίο πλησιάζει στο λιμάνι, η Τήνος, αυτό είναι το όνομα του νησιού, φαίνεται άγονη, εν μέρει βραχώδης, άνυδρη, μόνον κάθε τόσο σαρωμένη από τον καλοκαιρινό άνεμο και που σήμερα δεν μετριάζει τον καύσωνα και τον καυτό ήλιο. Εδώ κι’ εκεί, ελάχιστα άσπρα σπίτια αποτελούν χαρακτηριστικά χωριουδάκια ακουμπισμένα στις πλαγιές ή σκαρφαλωμένα στους λόφους, κρεμασμένα σχεδόν σε μια σιωπή και μια εξωπραγματική γαλήνη.

Ο όχλος των διακοπών διασκορπίζεται πολύβουος και χαρούμενος στους δρομίσκους του παραλιακού χωριού, όπου η κρίση που μαστίζει τη χώρα, μοιάζει να μην υπάρχει: κατευθύνεται σε μεγάλο μέρος στο ναό της Μεγαλόχαρης, τη Λούρδη των ορθοδόξων, ένα καθεδρικό ναό ντυμένο με άσπρα μάρμαρα, όπου συχνά οι προσκυνητές πηγαίνουν γονατιστοί.

Εδώ, με ένα εκτυφλωτικό φως, μας υποδέχεται με μεγάλη εγκαρδιότητα η ειδική Γραμματέας της τοπικής Κάριτας, κ. Στέλλα Φωσκόλου, συνταξιούχος γιατρός, δραστήρια και ενεργητική, αλλά υπερβολικά ευαίσθητη και διαθέσιμη, τέλεια γνώστης της ιταλικής γλώσσας και γι’ αυτό απαραίτητη μεταφράστρια και για τον διευθυντή (= Πρόεδρο) της κ. Αντώνη Δελατόλα, νεαρό κοινωνικό λειτουργό, και για μας.

Όπως παντού στην Ελλάδα, η υποδοχή τους είναι γενναιόδωρη, ανιδιοτελής και αμέσως μας κάνει να αισθανόμαστε μέλη της τοπικής Κάριτας, μιας Κάριτας που δρα από χρόνια, αλλά τώρα λόγω των αυξανόμενων αναγκών και βοηθούμενη από την αδελφοποίηση με το Foligno και το Reggio Calabria, οργανώθηκε με αξιέπαινο τρόπο, και εργάζεται συνδεδεμένη με το Ospoweb, με στατιστικά στοιχεία, με περιληπτικές καρτέλες τυπολογίας των βοηθημάτων και των βοηθούμενων,  διακριτική και πολύ δραστήρια, προσφέρει τη βοήθειά της σε όποιον έχει ανάγκη, χωρίς διάκριση πίστης φύλου ή προέλευσης.

Με έκπληξη, όντως, ο διευθυντής μας διηγείται ότι, παρά τη παρουσία ενός θαλερού τουρισμού και επομένως μιας διάχυτης ευημερίας, η κρίση στη Τήνο αν και όχι καταστροφική όπως στην υπόλοιπη Ελλάδα, έγινε βαθειά αισθητή και έκανε να γονατίσουν πολλές τοπικές δραστηριότητες. Γι’ αυτό όπου ήταν δυνατόν οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να «επιστρέψουν στις ρίζες» ή να φύγουν για την Αθήνα ή για αλλού.

Η επιλογή να παραμείνουν σ’ αυτή τη γη με τις χειροποίητες ξερολιθιές που ορίζουν τις ιδιοκτησίες και συγκρατούν το χώμα στα πλάγια των λόφων, δεν αντάμειψε πάντα με γενναιοδωρία τους κατοίκους της, λαό απλό, προσκολλημένο στη γη και στις παραδόσεις, απρόθυμο να εγκαταλείψει αυτό το νησί, όπου όλοι γνωρίζονται και βοηθιούνται με απλότητα και φυσικότητα, για να δοκιμάσουν άλλους δρόμους και άλλες ευκαιρίες.

Σε πολλούς αυτή η άρνηση να φύγουν, όπως μας λέει η Πετρούλα, που κατάγεται από την Τήνο, με σπουδές στη Ρώμη και τώρα υπάλληλος στην Αθήνα στο Νέο Κόσμο, μπορεί να φαίνεται κλείσιμο στον εαυτό τους, έλλειψη κουράγιου και επιχειρηματικότητας, αλλά για άλλους ακόμη και νέους, είναι μόνον βαθιά προσκόλληση στη πατρική γη, είναι ένας τρόπος για να συμμαζέψουν τα διασκορπισμένα από τη κρίση κοινωνικά κομμάτια και να προσπαθήσουν να οικοδομήσουν κάτι καινούργιο και βιώσιμο, πολύτιμο.

Και οι δύο στάσεις είναι κατανοητές, και οι δυο απαιτούν πνεύμα πρωτοβουλίας και προσαρμοστικότητας, μακροχρόνιου προγραμματισμού, σημαντικά όνειρα στα οποία να επενδύσουν και να προσπαθήσουν. Χρειάζεται πράγματι,  μια όχι κοινή δύναμη ψυχής είτε  για να εγκαταλείψει κάποιος αυτόν τον παράδεισο φωτός, θάλασσας, ανθρωπιάς με δεσμούς, ναι, αλλά και με την καθησυχαστική παρουσία συγγενών και φίλων, είτε για να παραμείνει και να στοιχηματίσει στη λύτρωση και στην ανάκτηση του δικού του νησιού και της δικής του ταυτότητας.

Βέβαια, τα περισσότερα από τριακόσια ημιτελή κτίσματα η κατασκευή των οποίων έχει διακοπεί εδώ και μερικά χρόνια, τα ξενοδοχεία και τα εστιατόρια που ζουν τώρα πια «μέρα με τη μέρα», ο τουρισμός που έρχεται και φεύγει, προς το παρόν δεν δίνουν ελπίδα για κάτι ωραιότερο και καλύτερο και δικαιολογούν την αυξημένη προσπάθεια της τοπικής Κάριτας η οποία, εδώ δεν ασχολείται με τους πρόσφυγες και μετανάστες, όπως μας λέει ο Επίσκοπος κατά τη διάρκεια του λιτού αλλά νοστιμότατου γεύματος με τοπικά πιάτα που μας πρόσφερε, αλλά πρέπει να βοηθάει του νησιώτες, πρέπει να εντοπίσει εκείνους που, από ντροπή και συστολή δεν τολμούν να ζητήσουν βοήθεια, πρέπει να φθάσει εκεί όπου κανείς άλλος δεν θα φθάσει ποτέ.

Βέβαια, ο Επίσκοπος Νικόλαος είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα της Εκκλησιαστικής Επαρχίας, με βαθιά επίγνωση των περιορισμών των Τηνίων και των σοβαρών δυσκολιών των νησιών Λέσβου, Χίου και Σάμου όπου αποβιβάζονται οι μετανάστες και οι ανάγκες δεν μετριούνται πια, παρόλα ταύτα, ποιμένας φιλόξενος και χαμογελαστός, που ενθαρρύνει και είναι προσεκτικός, χαρούμενος στην Πίστη και την Αγάπη του Χριστού: αληθινό σύμβολο εκείνου του χριστιανού που ευελπιστεί και εύχεται ο Πάπας Φραγκίσκος, εκείνου του πιστού που ακριβώς επειδή είναι πιστός, ακόμη και στις δυσκολίες και κάποιες φορές στις εχθρότητες των οποίων είναι αντικείμενο η καθολική Εκκλησία, ξέρει ότι δεν είναι μόνος στη μάχη και μπορεί να υπολογίζει στην εγγύτητα του Ιησού.

Αυτή τη θετική στάση ξαναβρίσκουμε στη λεπτότητα των λειτουργών της Κάριτας, στη διακριτικότητα των συναντήσεων που ορίζονται με ραντεβού με σεβασμό στην ιδιοτικότητα, στη διακριτική συνεργασία με τα Θεσμικά Όργανα στα οποία ο Διευθυντής εργάζεται, στο να έχουν βρει ένα κέντρο ακρόασης λιγότερο κεντρικό, στο να το έχουν επισκευάσει με φειδώ, αλλά με φροντίδα για να το κάνουν φιλόξενο και εύχρηστο, για να μεταδίδει – λέει η Στέλλα – ένα μήνυμα ελπίδας και ενθάρρυνσης.

Τώρα θα ήταν χρήσιμο ένα μικρό ψυγείο, κάποιες καρέκλες, ένα γραφείο για τον υπολογιστή, κάποια ράφια για τους φακέλους και τα αρχεία, όλα στον εύθετο χρόνο, επειδή τη προτεραιότητα την έχουν οι άνθρωποι, «τα ανθρώπινα όντα» – υπογραμμίζει ο διευθυντής – και τα υπόλοιπα μπορούν να περιμένουν.

Βέβαια, οι αιτήσεις για χρηματική, ιατρική, εργασιακή υποστήριξη, για τρόφιμα και ενδύματα αυξάνονται συνεχώς και εκείνοι προσπαθούν με τους λίγους πόρους που διαθέτουν, με τους εράνους που οι 23 ενορίες του νησιού οργανώνουν μια φορά το χρόνο ή με τα χρήματα που οι πιστοί βάζουν στα μικρά ξύλινα κουτάκια που κρέμονται στο τοίχο των εκκλησιών ή από τις δωρεές των ξέων Κάριτας, αλλά οι ανάγκες είναι πολλές και, με μεγάλη ταπεινότητα, λένε ότι θα είχαν ανάγκη να μπορούν να υπολογίζουν σε άλλες βεβαιότητες.

Ιδού επομένως, τα κίνητρα για τις αιτήσεις αδελφοποίησης, δικαιολογημένη η ανάγκη για αναζήτηση νέων τρόπων αλληλεγγύης και κοινωνίας, συμμεριζόμενη η επιθυμία για οργάνωση, καλυτέρευση, για μάθηση για να είμαστε πιο αποτελεσματικοί, για να δομήσουμε ξανά τη πραγματικότητα, καταστάσεις, ανθρώπινες σχέσεις ενωμένες κάποτε και τώρα πληγωμένες από την κρίση.

Αυτό το μικρό νησί, θαυμαστό στη θάλασσά του, στον ουρανό του, στους ανεμόμυλούς του, στα σπίτια του σταθερά σκαρφαλωμένα στους λόφους, όπως οι κάτοικοί του, στους καλλιεργημένους αγρούς με αγκινάρες, που έχει ακόμα έντονη την επιρροή που άφησε η Βενετία στα επώνυμα και στους σχεδόν 650 περιστεριώνες, αυτό το κομμάτι γης βουτηγμένο στο Αιγαίο, όπου η αλληλεγγύη μεταξύ των ανθρώπων είναι απόλυτα φυσική και αυθόρμητη, αξίζει τη στήριξή μας και την προσοχή μας: ίσως εμείς να μπορέσουμε να τους διδάξουμε τη χρήση της τεχνολογίας και τη τεχνική οργάνωση ενός γραφείου, να μπορέσουμε να δώσουμε την εμπειρία μας στη διαχείριση των επειγόντων περιστατικών, μα εκείνοι θα μπορέσουν να μας διδάξουν τι είναι ο αληθινός σεβασμός του ανθρώπου, φτιαγμένος από απλότητα, ανθρωπιά, βαθιά εμπάθεια για τον πλησίον.

Caritas Cuneo, Ιούνιος 2017

Πηγη kantam.gr

Επίσκεψη του Αμερικανού Πρέσβη στην Καθολική Επισκοπή Σύρου

Την Πέμπτη 17 Αυγούστου 2017 ο Πρέσβης των Ηνωμένων Πολιτειών στην Ελλάδα, κ. Geoffrey R. Pyatt επισκέφθηκε τη Σύρο και ζήτησε να συναντηθεί και με τον Καθολικό Επίσκοπο Σύρου.

Επειδή ο Σεβασμιότατος Eπίσκοπος Σύρου π. Πέτρος Στεφάνου, έλειπε λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων εκτός Σύρου, τον υποδέχθηκαν στο γραφείο του Επισκόπου, ο Σεβασμιότατος πρώην Επίσκοπος Σύρου π. Φραγκίσκος Παπαμανώλης και ο Εφημέριος Αγίου Γεωργίου -Αγίου Σεβαστιανού π. Ιωσήφ Πρίντεζης.

Μέσα σε πολύ εγκάρδιο κλίμα ο κ. Πρέσβης συζήτησε επί 30 περίπου λεπτά με το Σεβασμιότατο και ζήτησε να μάθει πληροφορίες, τόσο για τους Καθολικούς κατοίκους της Σύρου, όσο και γενικότερα για τους κατοίκους και τα προβλήματα του νησιού.

Ο Σεβασμιότατος τον ενημέρωσε πλήρως για όλα και ζήτησε την βοήθεια τόσο την προσωπική όσο και της Κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών, σε θέματα που σχετίζονται κυρίως, με επενδύσεις Αμερικανών επιχειρηματιών στη Σύρο, τόσο στον Τουριστικό όσο και στον Ναυπηγοεπισκευαστικό κλάδο.

Στο τέλος της συζήτησης ο Σεβασμιότατος προσέφερε στον κ. Πρέσβη ένα βιβλίο για τα Καθολικά εξωκλήσια της Σύρου και εκείνος του προσέφερε ένα βιβλίο με θρησκευτικά στοιχεία της πατρίδας του.

Τέλος ο κ. Πρέσβης ευχαρίστησε το Σεβασμιότατο για την εγκάρδια συζήτηση που είχαν και του υποσχέθηκε ότι τόσο εκείνος, όσο και η Αμερικανική Κυβέρνηση θα πράξουν ότι είναι καλύτερο για το μέλλον της Σύρου!

Λεονάρδος Ιωάν.Βαμβακάρης

Πηγη episkopisyrou.gr

Πανηγυρικός εορτασμός κοίμησης και μετάστασης της Θεοτόκου στο Βρυσή της Τήνου

vrysi_2017

Πηγη kantam.gr

«Η Εκκλησία σέβεται και αγαπά όσους διαφέρουν και θέλει να τους βοηθήσει με κάθε τρόπο»

Ο πατέρας Πέτρος Στεφάνου, Καθολικός Επίσκοπος Σύρου, στο newsbeast.gr σε μια εφ’ όλης της ύλης συνέντευξη

Γράφει ο Γιώργος Λαμπίρης

Ο Σεβασμιότατος πατέρας Πέτρος Στεφάνου είναι ο Καθολικός Επίσκοπος Σύρου-Θήρας και Αποστολικός Τοποτηρητής της Καθολικής Επισκοπής Κρήτης. Σπούδασε στην Ανωτάτη Σχολή Οικονομικών και Εμπορικών Επιστημών (ΑΣΟΕΕ) και μετά από τη στρατιωτική του θητεία ακολούθησε το Ιερατικό Στάδιο, σπουδάζοντας Θεολογία και Φιλοσοφία στο Θεολογικό Πανεπιστήμιο της Πάντοβας-Ιταλίας.

Σε ηλικία 51 ετών, κλήθηκε να διαδεχθεί τον προκάτοχό του, Σεβασμιότατο Επίσκοπο πατέρα Φραγκίσκο Παπαμανώλη, αναλαμβάνοντας τα καθήκοντα του Επισκόπου Σύρου, Θήρας και Αποστολικού Τοποτηρητή της Καθολικής Επισκοπής Κρήτης.

Ο ίδιος μιλάει για τη διαδοχή των Επισκόπων στην Καθολική Εκκλησία στο 75ο έτος της ηλικία τους, σε αντίθεση με τους Αδελφούς Ορθόδοξους Μητροπολίτες, των οποίων η θητεία είναι ισόβια.

Σχετικά με τη δημιουργία του τεμένους στο Βοτανικό, υποστηρίζει πως οι Μουσουλμάνοι πρέπει να έχουν το δικό τους χώρο λατρείας στην Ελλάδα, αρκεί να σέβονται τις θρησκευτικές εκδηλώσεις, ήθη και έθιμα των Ελλήνων.

Όταν η συζήτηση περιστρέφεται γύρω από τον διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό κάποιων ανθρώπων, ο ίδιος εκφράζει την ανοχή του προς αυτόν, επικαλούμενος τη φράση του Πάπα Φραγκίσκου, που είπε απευθυνόμενος προς τους δημοσιογράφους: «Ποιος είμαι εγώ για να κρίνω τους ομοφυλόφιλους;».

Διαβάστε τη συνέντευξη του Καθολικού Επισκόπου Σύρου – Θήρας – Κρήτης Σεβασμιότατου πατέρα Πέτρου Στεφάνου, στο newsbeast.gr:

– Σεβασμιότατε, η Καθολική Επισκοπή στη Σύρο μετράει πολλά χρόνια παρουσίας, από τις αρχές του 1200. Τι ήταν αυτό που έφερε την Καθολική Επισκοπή στο νησί;

Γύρω στο 1204 πραγματοποιήθηκε η 4η Σταυροφορία. Όπως γνωρίζουμε, πολλοί από τους σταυροφόρους -Καθολικού Δόγματος- κατέληξαν στις Κυκλάδες, όπου και εγκαταστάθηκαν. Όπως συμβαίνει σε κάθε περίπτωση, η Εκκλησία όταν διαπιστώνει ότι σε κάποια μέρη υπάρχουν πιστοί της, ιδρύει μια Επισκοπή. Το ίδιο συνέβη και εδώ. Δεδομένου ότι η Νάξος ήταν έδρα του Δόγη της εποχής, έγινε Αρχιεπισκοπή και Μητρόπολη παντός Αιγαίου. Έθεσε υπό την επίβλεψή της τις Επισκοπές της Σύρου, της  Σίφνου, της Μήλου, της Χίου, της Σαντορίνης, της Πάρου, της Κρήτης και άλλων νησιών. Μερικές από τις Επισκοπές -μικρότερου βεληνεκούς- απορροφήθηκαν στη διάρκεια των ετών. Η Καθολική Επισκοπή Σύρου είναι από τις λίγες που υπάρχουν και σήμερα, με σημαντική παρουσία στο πέρασμα των αιώνων.

– Στην Καθολική Επισκοπή Σύρου, σε σχέση με την Ορθόδοξη Μητρόπολη Σύρου, ποια είναι περίπου η πληθυσμιακή αναλογία του Καθολικού στοιχείου;

Στο σύνολο των κατοίκων του νησιού, το 35% είναι Χριστιανοί Καθολικοί και μειώνεται σιγά σιγά αυτό το ποσοστό. Τα τελευταία χρόνια, αυξάνεται ο αριθμός των κατοίκων της Σύρου κυρίως από επισκέπτες ή εργαζόμενους οι οποίοι επιλέγουν να ζήσουν για πάντα στο νησί μας, γι’ αυτό και έχει αλλάξει η αναλογία μεταξύ των πιστών των δυο Χριστιανικών Δογμάτων. Παλαιότερα οι Χριστιανοί Καθολικοί ήταν πολλοί περισσότεροι, αριθμητικά, σε σχέση με τους Χριστιανούς Ορθόδοξους. Ωστόσο, οι αριθμοί δεν μας απασχολούν. Ως Καθολική Εκκλησία στη Σύρο δεν έχουμε σκοπό ή στόχο τον προσηλυτισμό αλλά την ποιμαντική διακονία των πιστών μας.

– Η αλήθεια είναι ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία προβάλλεται και ακούγεται περισσότερο, δεδομένου ότι αποτελεί την επίσημη θρησκεία του Κράτους. Πώς μπορεί, λοιπόν, κάποιος να γνωρίζει κάτι περισσότερο για την Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα και τους Ποιμένες της, δεδομένου ότι έχετε πολύ πιο περιορισμένη παρουσία;

Είναι γεγονός ότι η Καθολική Εκκλησία αριθμεί πολύ λίγα μέλη στην Ελλάδα. Είμαστε γύρω στις 50.000 οι Χριστιανοί Καθολικοί, οι οποίοι γεννηθήκαμε και ζούσαμε στην Ελλάδα έως και το 1990. Από τότε η Ελλάδα δέχτηκε, αρχικά, κάποια κύματα πολιτικών προσφύγων και μεταναστών από τις Βαλκανικές Χώρες, καθώς και από άλλες Χώρες της Ευρώπης. Τελευταία υποδεχόμαστε και άλλα άτομα είτε από τη Μέση Ανατολή, είτε από την Αφρική. Ανάμεσα στους πρόσφυγες υπάρχουν πολλοί Χριστιανοί Καθολικοί, γεγονός που έχει συμβάλλει στην αύξηση του πληθυσμού των Καθολικών σε, περίπου, 400.000 άτομα.

Για να ανταποκριθούμε, πλέον, στις ανάγκες των Καθολικών που ήρθαν στην Ελλάδα, χρειάστηκε να βρούμε νέους Ιερείς την τελευταία δεκαπενταετία. Ταυτόχρονα δημιουργήσαμε Ενορίες σε περιοχές που προϋπήρχαν ή δεν υπήρξαν ποτέ, όπως στη Χίο, στην Ιεράπετρα, στη Λάρισα, στην Αλεξανδρούπολη. Επομένως έχουμε φτάσει στο σημείο οι μισοί Καθολικοί Ιερείς να είναι Έλληνες και οι υπόλοιποι να προέρχονται από διάφορες περιοχές του κόσμου, οι οποίοι μαθαίνουν ελληνικά για να εξυπηρετούν τις ανάγκες των Καθολικών της Χώρας.

– Δεδομένου ότι αποτελείτε μειοψηφική θρησκευτική κοινότητα στην Ελλάδα, όπως και οι Μουσουλμάνοι, θα ήθελα να μου πείτε  την  άποψή σας σχετικά με τη δημιουργία του Τεμένους στο Βοτανικό. Συμφωνείτε ή διαφωνείτε;

«Πιστεύω ότι οι Μουσουλμάνοι πρέπει να έχουν το δικό τους χώρο λατρείας, ο οποίος θα είναι επίσημος και αναγνωρισμένος από το ελληνικό Κράτος. Και εκείνοι από την πλευρά τους οφείλουν να σέβονται τους νόμους της Πολιτείας, και να αναγνωρίσουν ότι βρίσκονται σε ένα Κράτος που κυριαρχεί η χριστιανική πίστη. Να δέχονται τα έθιμα και τις εκφράσεις λατρείας και πίστης των Ελλήνων. Επίσης, πρέπει να ισχύει και η αρχή της ανταποδοτικότητας. Δεχόμαστε να υπάρχει το Τζαμί στην Αθήνα, αντίστοιχα όμως και οι Μουσουλμάνοι θα πρέπει να δέχονται τους Χριστιανικούς Ναούς και τους Χριστιανούς Ιερείς στα δικά τους Κράτη, καθότι υπάρχουν Χώρες όπου η χριστιανική δράση είναι περιορισμένη λόγω καθεστώτος.

Σε πολλά Κράτη, για παράδειγμα, μεταξύ των οποίων και η Ιταλία, για την οποία γνωρίζω αρκετά πράγματα, οι Χριστιανοί σκέφτονται ακόμα και σε ποιο σημείο θα πρέπει να τοποθετήσουν τη χριστουγεννιάτικη φάτνη, προκειμένου να μην ενοχλήσουν τους Μουσουλμάνους. Επομένως, υποδεχόμαστε και αγαπάμε τους Μουσουλμάνους που έρχονται στην Ελλάδα, αλλά θα πρέπει κι εκείνοι να σεβαστούν αυτό ακριβώς που σας προανέφερα.»

– Ένα βασικό ζήτημα κατά την άποψή μου, στο οποίο διαφέρουν οι Καθολικοί από τους Ορθόδοξους, είναι το γεγονός ότι οι ανώτεροι και ανώτατοι αξιωματούχοι της Καθολικής Εκκλησίας αντικαθίστανται όταν συμπληρώσουν ένα συγκεκριμένο όριο ηλικίας.

«Είναι γεγονός ότι στην Καθολική Εκκλησία εφαρμόζεται το όριο ηλικίας για όσους κατέχουν θέσεις ευθύνης, το οποίο είναι τα 75ο έτος. Τότε είμαστε υποχρεωμένοι να υποβάλλουμε παραίτηση, η οποία  γίνεται δεκτή από τη διοίκηση της Καθολικής Εκκλησίας. Σύμφωνα με τη διαδικασία, όταν κάποιος συμπληρώσει το όριο ηλικίας, αναζητείται ο διάδοχός του».

– Ποιος αποφασίζει για το ποιος θα είναι ο διάδοχος;

«Η διαδικασία είναι αρκετά περίπλοκη. Η Σύνοδος των Επισκόπων κρίνει ποιοι πληρούν συγκεκριμένα κριτήρια για να προαχθούν σε Επίσκοπο. Για παράδειγμα, για να μπορέσει κάποιος  να γίνει Επίσκοπος, πρέπει να έχει πτυχίο θεολογίας, οπότε μπορούμε να πούμε ότι όλοι οι Ιερείς μπορούν να είναι υποψήφιοι. Επίσης, λαμβάνεται υπόψη η ηλικία, με ελάχιστο όριο τα 40 έτη. Απαραίτητο είναι επίσης οι υποψήφιοι να διάγουν υποδειγματική ζωή, ενώ θεωρείται προσόν για κάποιον να είναι κάτοχος διδακτορικού διπλώματος.

Επί της ουσίας, ο υποψήφιος αναζητείται μέσα από έναν κατάλογο Ιερέων, ο οποίος καταρτίζεται με τη σύμφωνη γνώμη και άλλων Ιερέων, Μοναχών  ή και  Λαϊκών.  Ερωτώνται άτομα που βρίσκονται πολύ κοντά στην Εκκλησία. Η διαδικασία μπορεί να διαρκέσει από μήνες έως και χρόνια, για να καταλήξουν οι αρμόδιοι σε τρεις υποψήφιους (τριπρόσωπο). Στη συνέχεια η Σύνοδος των Επισκόπων, λαβαίνοντας υπόψη τα συνοδευτικά έγγραφα, αποφασίζει για την επιλογή του υποψήφιου τον οποίο ο Πάπας ονομάζει Επίσκοπο. Η απόφαση ανακοινώνεται στον εψηφισμένο Επίσκοπο, χωρίς βεβαίως να αποκλείεται η περίπτωση να μη δεχτεί την εκλογή του».

– Ως προς την αγαμία των κληρικών, ισχύει κάτι ανάλογο με αυτό που ισχύει στην Ορθόδοξη Εκκλησία;

«Για όποιον επιλέξει να γίνει Ιερέας στην Καθολική Εκκλησία και αισθάνεται το κάλεσμα από το Θεό, δεν υπάρχει άλλη επιλογή πέραν από την αγαμία. Στην Αδελφή Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει το δικαίωμα να είναι κάποιος άγαμος ή έγγαμος Κληρικός. Αντιθέτως στην Καθολική Εκκλησία όλοι οι Ιερείς είναι άγαμοι, γι’ αυτό και όλοι τους μπορούν να είναι υποψήφιοι για το Επισκοπικό Αξίωμα».

 – Γιατί ακολουθήσατε το δρόμο της Ιεροσύνης; Επρόκειτο για ένα συγκεκριμένο γεγονός για εσάς;

«Ζούσα πάντοτε κοντά στην Εκκλησία και ήμουν παρών στις σημαντικές της στιγμές.  Γνώριζα τους Ιερείς και αφού τελείωσα το Λύκειο σπούδασα στην Ανωτάτη Εμπορική, σημερινή ΑΣΟΕΕ. Κατά την παραμονή μου στην Αθήνα διέμενα σε μια Εστία, την οποία  διηύθυναν Ιησουίτες Μοναχοί. Γνωρίζοντας τη ζωή και το έργο των Ιερομονάχων, γεννήθηκε μέσα μου η βαθιά επιθυμία να ακολουθήσω κι εγώ έναν τέτοιο δρόμο, παρά το γεγονός ότι μου άρεσε πάρα πολύ η επιστήμη που σπούδασα, τα οικονομικά. Όταν τελείωσα το οικονομικό Πανεπιστήμιο είδα ότι το ενδιαφέρον μου για την Ιεροσύνη ήταν σοβαρό. Έτσι απευθύνθηκα στον Σεβασμιότατο Επίσκοπο Σύρου, στον οποίο εξέφρασα το ενδιαφέρον μου και την επιθυμία μου. Στη συνέχεια πήγα στην Ιταλία για θεολογικές και φιλοσοφικές σπουδές».

– Αφήσατε την επιστήμη του παρόντος και του μέλλοντος, για να ακολουθήσετε την κλήση της καρδιάς σας…

«Ας πούμε πως έγινε κάπως έτσι. Όταν αποπεράτωσα τις σπουδές μου στην Ιταλία, επέστρεψα στη Σύρο. Το 1994 χειροτονήθηκα Διάκονος από τον Σεβασμιότατο Επίσκοπό μου πατέρα Φραγκίσκο και στις 15-7-1995, από τον ίδιο Επίσκοπο, χειροτονήθηκα Ιερέας και ο οποίος στη συνέχεια με διόρισε Εφημέριο σε δυο Ενορίες της Καθολικής Επισκοπής: Του Αγίου Πέτρου Αποστόλου, στην Ποσειδωνία  και  του  Αγίου  Ιωσήφ, στο Βήσσα.  Κατά  τη  διάρκεια  της  θητείας  μου ως Εφημέριος, μου ζητήθηκε να γίνω Επίσκοπος. Χειροτονήθηκα Επίσκοπος τον Ιούλιο του 2014.

– Φαντάζομαι ότι παρακολουθείτε την επικαιρότητα και τα πολιτικά πράγματα. Πιστεύετε ότι η κρίση, την οποία ζούμε τα τελευταία χρόνια, είναι θεσμική ή αξιακή;  Ερωτώ, γιατί πολλοί συνεχίζουν να επιρρίπτουν την ευθύνη αποκλειστικά στους πολιτικούς. Εμείς δεν φταίμε πουθενά;

«Η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική. Είναι και κρίση αξιών. Δυστυχώς διαπιστώνουμε ότι, παρά την προσπάθεια όλων στην Ελλάδα, αλλά και στην Ευρώπη, να υπάρξει οικονομική ανάπτυξη, δεν ήταν αληθινή σε όλα τα Κράτη. Κάτι ανάλογο συνέβη και στην περίπτωση της Ελλάδας. Ήταν ένα ψέμα που ζήσαμε για μερικά χρόνια. Όταν ήρθε η ώρα να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους, διαπιστώσαμε πως στην Ελλάδα, παρά το γεγονός ότι ζήσαμε μεγάλη οικονομική ανάπτυξη, αυτή δεν βασίστηκε στην πραγματική οικονομία, δεν υλοποιήθηκαν βαθιές μεταρρυθμίσεις, δεν προσπάθησαν εκείνοι που θα έπρεπε, να στήσουν μια κοινωνία στέρεη, που να έχει μέλλον. Στηριχθήκαμε σε χρήματα άλλων, και όταν χρειάστηκε να πληρώσουμε το λογαριασμό, δεν έβγαιναν οι αριθμοί.

Και φυσικά ζήσαμε πάνω σε μία φούσκα. Θυμάμαι, βεβαίως, τη φούσκα του χρηματιστηρίου και κατόπιν τη φούσκα της οικονομίας. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες που ακολούθησαν,  κόστισαν το διπλάσιο και το τριπλάσιο σε σχέση με τον αρχικό προϋπολογισμό. Ταυτόχρονα είδαμε τους επικεφαλής όλων των παρατάξεων να μην αξιοποιούν τα ακίνητα των Ολυμπιακών Αγώνων, τα οποία σαπίζουν, να μην αξιοποιούν  το χώρο του Ελληνικού, για τον οποίο ερίζουν για το πόσα στρέμματα θα γίνουν δάσος ή όχι. Υπάρχει μια ανικανότητα των κρατούντων να μας πουν την αλήθεια και να οδηγήσουν τη Χώρα μας σε μια ουσιαστική οικονομική αναπτυξιακή πορεία. Το μόνο που θέλουμε είναι να βγαίνουμε, χωρίς κόπο, από κάθε δύσκολη κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε. Και για όλα φταίνε οι άλλοι. Οι Γερμανοί, οι Αμερικανοί, οι Γάλλοι… Ποτέ δεν φταίμε εμείς».

– Τι θα αλλάζατε σε σχέση με την εκπαίδευση των Ελλήνων, δεδομένου ότι και εσείς έχετε υπηρετήσει στη δημόσια εκπαίδευση;

«Θα έπρεπε να δώσουμε στα παιδιά τη δυνατότητα να αναπτύξουν κριτική σκέψη, με καλή γνώση της ελληνικής ιστορίας και γλώσσας. Έτσι θα μπορέσουν, στη συνέχεια, αξιοποιώντας την εμπειρία τους, να ζήσουν ως χρήσιμοι και χρηστοί πολίτες. Δυστυχώς, οι συνεχείς αλλαγές στους νόμους που αφορούν στην Παιδεία, δεν αφήνουν στους εκπαιδευτικούς το περιθώριο να προετοιμαστούν γι’ αυτές, ούτε όμως και στα παιδιά. Η ίδια αστάθεια και πολυνομία παρατηρείται και σε άλλους τομείς, όπως τη φορολογία. Κάθε έξι μήνες αλλάζει ο φορολογικός νόμος».

– Ποια είναι η στάση σας απέναντι στη διαφορετική σεξουαλική προσέγγιση του ατόμου;

«Η Εκκλησία σέβεται και αγαπά όσους διαφέρουν και θέλει να τους βοηθήσει με κάθε τρόπο.  Ωστόσο η διδασκαλία της Εκκλησίας δεν  αλλάζει. Δε βασίζεται στις  επιταγές της κοινωνίας, αλλά στην Αγία Γραφή και στην παράδοσή της ανά τους αιώνες. Αυτούς τους ανθρώπους η Εκκλησία τούς καλεί να είναι κοντά της. Οπωσδήποτε, όμως, η  περίπτωση κάθε ανθρώπου είναι διαφορετική. Τα πάντα εξαρτώνται από το πώς ζει ο καθένας τον σεξουαλικό του προσανατολισμό και δεν ισχύει για όλους ένας γενικός κανόνας. Εάν εκείνοι σέβονται τους άλλους, την Εκκλησία και τους Κανόνες της, δεν νομίζω ότι υπάρχει λόγος διένεξης ή διαμάχης.

Στις μεγάλες Εκκλησιαστικές Επαρχίες, υπάρχουν ειδικά γραφεία στις Επισκοπές, προορισμένα για να βοηθούν και να στηρίζουν αυτούς που αισθάνονται ότι ο σεξουαλικός τους προσανατολισμός διαφέρει. Τους ωθούν να ζήσουν χριστιανικά τη σεξουαλική τους διαφορετικότητα. Γνωρίζετε, ίσως, τι είχε πει ο Πάπας Φραγκίσκος, πριν από περίπου ένα χρόνο στη διάρκεια ενός αεροπορικού του ταξιδιού από τη Βραζιλία στο Βατικανό: «Ποιος είμαι εγώ για να κρίνω τους ομοφυλόφιλους;». Η Εκκλησία αναγνωρίζει ότι δεν ήταν επιλογή κάποιων η ομοφυλοφιλία. Επομένως πώς μπορεί η Εκκλησία να τους κατακρίνει γι’ αυτό;».

– Πόσο κοντά πρέπει να βρίσκεται στον άνθρωπο ένας Ιερέας ; Σας ερωτώ καθ’ ότι έχουμε συνηθίσει να λέμε ότι ο πιστός πηγαίνει στην Εκκλησία, ωστόσο σπάνια βλέπουμε έναν Ιερέα να πηγαίνει στον πιστό…

«Η Καθολική Εκκλησία, όπως και η Ορθόδοξη Εκκλησία θέλει και προσπαθεί να είναι κοντά στον άνθρωπο. Ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια, όχι μόνο γιατί το αναφέρει ο Πάπας στις επιστολές και στις αποστολικές του παραινέσεις, αλλά γιατί έτσι είναι. Αυτό που προσπαθούμε όλοι είναι να βγούμε από τις Ενορίες μας και να πάμε προς αυτούς που ζουν μακριά από την Εκκλησία, είτε γιατί έχουν απογοητευθεί, είτε γιατί έχουν πληγωθεί από αυτήν. Η Εκκλησία αυτό θέλει να κάνει, να ξεφύγει από ό,τι συνήθιζε έως τώρα να κάνει. Να πλησιάσει τον άνθρωπο που υποφέρει, πονάει, αισθάνεται ξεχασμένος ή είναι απογοητευμένος.

Η αλήθεια, πάντως είναι, ότι οι Ιερείς πηγαίνουν κοντά στους πιστούς. Το ότι αυτό δεν γίνεται γνωστό, ίσως να οφείλεται στο ότι δεν αποτελεί είδηση. Η Εκκλησία, άλλωστε, αναφέρεται σε όσους είναι βαπτισμένοι. Όλοι είναι παιδιά του Θεού και σε όλους θέλουμε να δώσουμε το χαρμόσυνο μήνυμα ότι ο Ιησούς Χριστός μάς αγαπά και μάς ευσπλαχνίζεται. Ότι είναι ο μοναδικός Σωτήρας του κόσμου».

Πηγή: newsbeast.gr

Μουσική εκδήλωση της Κάριτας στη Νάξο, 22/07/2017

20121391_10159276609025268_9114155775665730272_o

Πανηγύρισε το ιερό προσκύνημα Της ιεράς Καρδίας στο Εξώμβουργο Τήνου

21

Την Κυριακή 9 Ιουλίου 2017 τελέστηκε  η ετήσια πανήγυρη της Ιεράς Καρδίας  του Ιησού, στο ομώνυμο Προσκύνημά της στο Εξώμβουργο Τήνου.

Της πανήγυρης προηγήθηκε τριήμερη προετοιμασία κατά την οποία  η τοπική Εκκλησία  προετοιμάστηκε για την πανήγυρη με την καθημερινή τέλεση της Θείας Λειτουργίας και την προσκύνηση του Παναχράντου Μυστηρίου.

Την Παραμονή τελέστηκε Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός από τον Σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπο π. Νικόλαο και συμπροευχήθηκε μαζί του ο υπεύθυνος του Προσκυνήματος π. Δημήτριος Δαλέζιος.

Στις 10.30  της ημέρας της πανηγύρεως τελέστηκε  πανηγυρική Αρχιερατική Θεία λειτουργία από το Σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπό μας, π. Νικόλαο και συλλειτούργησαν οι ιερείς της εκκλησιαστικής μας επαρχίας που εργάζονται στην Τήνο και ο π. Σεβαστιανός Φρέρης  που έφθασε από την Αθήνα για το σκοπό αυτό.

Η συμμετοχή των Συριανών προσκυνητών κατά τη φετινή χρονιά ήταν σημαντικά μειωμένη και αυτό διότι δυστυχώς με την περίεργη απόφαση της Ναυτιλιακής Εταιρείας που συνδέει καθημερινά τον Πειραιά με την Σύρο-Τήνο, που τιμώρησε  και φέτος το νησί της Τήνου για την καλοκαιρινή περίοδο. Η τιμωρία συνίσταται στο να μένει η Τήνος τρεις ημέρες την εβδομάδα: Τρίτη, Πέμπτη και Κυριακή χωρίς σύνδεση με τη Σύρο και η Σύρος με την Τήνο.

Μετά το ιερό Ευαγγέλιο ο Αρχιεπίσκοπος π. Νικόλαος είπε στην Εκκλησία:

Αδελφοί μου και αδελφές μου,

Όλοι γνωρίζουμε με ποια πρόσωπα σήμερα ασχολείται ο κόσμος. Είναι οι οικονομικά φθασμένοι, οι έχοντες υψηλές θέσεις  στην Κοινωνία και την Εκκλησία. Οι άνδρες και οι γυναίκες  που για διαφόρους λόγους καλύπτουν την ημερήσια ειδησεογραφία. Αντιθέτως ο κόσμος μας δύσκολα εκτιμά τους ταπεινούς, τους απλούς, τους φτωχούς, τους περιθωριακούς. Και όμως αυτοί είναι τόσα και τόσα εκατομμύρια πάνω στη γη.

Ευτυχώς όμως που αυτούς τους εκτιμά ο ίδιος ο Θεός. Είναι: «οι μικροί» στους οποίους σύμφωνα με το λόγο του Κυρίου, ο Πατέρας θέλησε να αποκαλύψει «ότι αφορά τον εαυτό του».

Ο Θεός για να προετοιμάσει τους ανθρώπους στον ερχομό του στη γη  δεν απευθύνθηκε σε σοφούς και τους άρχοντες αυτού του κόσμου. Απευθύνθηκε στους ασήμαντους βοσκούς, που τους κατέστησε Προφήτες, Βασιλιάδες και Κριτές και ο ερχομός τους στη γη πρώτα αναγγέλθηκε στους ταπεινούς βοσκούς και στη συνέχεια στους αγράμματους και αμόρφωτους ψαράδες, τους οποίους όμως η σοφία του Θεού κατέστησε διδασκάλους της οικουμένης. Για όλους αυτούς ο Ιησούς ευλογεί τον Θεό Πατέρα το.

Παρόλο που για το Θεό δεν υπάρχουν προτιμήσεις και εξαιρέσεις, αφού αγαπά όλους τους ανθρώπους και θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν, ο Ιησούς σήμερα μας αποκαλύπτει  ότι ο Θεός δείχνει μία ιδιαίτερη προτίμηση στους φτωχούς, τους πονεμένους, τους ταλαιπωρημένους και κουρασμένους της επίγειας ζωής. Αυτό το κάνει διότι όλοι οι άλλοι έχουν αναζητήσει και έχουν βρει την παρηγοριά τους στην ίδια τη ζωή, ενώ οι φτωχοί και ταπεινοί έχουν ως μόνο στήριγμα τους τον ίδιο το Θεό. Και είναι γι’ αυτό που ο Θεός δεν τους εγκαταλείπει, όπως δεν εγκαταλείπει όμως και κάθε άλλο άνθρωπο ο οποίος στρέφεται με απλότητα και ταπεινότητα προς το Θεό ζητώντας του με ειλικρίνεια τη βοήθειά του.

Η ιστορία της Εκκλησίας είναι πλούσια από τέτοια πρόσωπα που έβαλαν πάνω από τον εαυτό τους το Θεό τους και τον συνάνθρωπό τους. Γνώρισαν και αγάπησαν το Θεό όχι μέσα από τη σοφία αυτού του κόσμου αλλά από τον λόγο του Θεού που κατεύθυνε όλη τη ζωή τους.

Εξ άλλου η γνώση τουΘεούδεν γίνεται με τη βοήθεια της επιστήμης ή της φιλοσοφίας. Δεν αποκτιέται με τη βοήθεια του ανθρώπινου μυαλού.  Το ότι το ανθρώπινο μυαλό από μόνο του δεν μπορεί να ανακαλύψει το Θεό, δε σημαίνει ότι χάνει την αξία του, απλώς αποδεικνύεται πως οι δυνατότητές του δεν είναι απεριόριστες. Υπάρχουν αλήθειες που είναι υπέρλογες, πάνω δηλαδή πάνω από το ανθρώπινο λογικό. Μια από αυτές τις αλήθειες είναι η ίδια η γνώση του Θεού.

Η γνώση και μάλιστα η περιορισμένη γνώση του Θεού στον κόσμο αυτό γίνεται με την ακρόαση του λόγου που μας προσφέρει ο Γραπτός  και προφορικός Λόγος του Θεού. Γραπτός μέσω της Αγίας Γραφής και προφορικός μέσω του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού.η να ακούσομε τον λόγο του Υιού του Θεού: «κανένας δεν γνωρίζει τον Πατέρα παρά μόνο ο Υιός και σε όποιον ο Υιός θέλει να τον αποκαλύψει».

 Προϋπόθεση για να γνωρίσει ο άνθρωπος το Θεό  είναι η ταπεινότητα και η διαθεσιμότητα να δεχθεί την αλήθεια που προέρχεται από το Θεό, μέσα από την ακρόαση και μελέτη του λόγου του Θεού αλλά και τον  διαπροσωπικό διάλογο  που είναι η προσευχή. Αυτός ο διάλογος πρέπει να είναι καθημερινός, διότι με την προσευχή αναβρύζει για την ανθρώπινη ψυχή το νερό της αιώνιας ζωής.

«Ελάτε σε μένα όλοι εσείς οι κουρασμένοι και φορτωμένοι και εγώ θα σας αναπαύσω».

Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος γράφοντας αυτά  έχει στο νου του τον κουρασμένο  εβραϊκό λαό που είναι  καταπιεσμένος από ένα μεγάλο αριθμό Νόμων και διατάξεων που του επέβαλε ο Μωυσής και οφείλει πιστά να τους τηρήσει. Με το πέρασμα των ετών και των αιώνων, συγκεντρώθηκαν  248 θετικές εντολές και 365 αρνητικές! Σύνολο 613. Πως μπορούσε έτσι ένας λαός να μην αισθάνεται κουρασμένος και καταπιεσμένος;

Και εμείς; Πως αισθανόμαστε στη ζωή μας;

Στη σημερινή εποχή δυστυχώς και εμείς όλοι αισθανόμαστε συχνά κουρασμένοι και όσοι εργάζονται και όσοι δεν κάνουν τίποτε. Είναι πια κάτι το συνηθισμένο να λέει κάποιος ότι αισθάνεται κούραση, καταπίεση, ότι έχει άγχος, ότι έχει  στρες. Θέλουμε πάντοτε να τα προλαβαίνουμε όλα. Θέλουμε συνεχώς να βελτιώνουμε τις συνθήκες της ζωής μας, να αισθανόμαστε πιο άνετα, να τα έχουμε όλα και να θεωρούμε ακόμη και το περιττό απαραίτητο. Μια τέτοια όμως νοοτροπία φέρνει μαζί της και την αδιαφορία για κάθε τι το ανώτερο, το ηθικό, το πνευματικό. 

Και να σκεφθεί κανείς πως οι εντολές που πρέπει να τηρήσει ο κάθε μαθητής του Ιησού, ο κάθε χριστιανός  δεν είναι 613 όπως στην Παλαιά Διαθήκη αλλά δέκα και μάλιστα αυτές οι δέκα συνοψίζονται δε δύο, στην αγάπη του ανθρώπου για το Θεό και του ανθρώπου για τον συνάνθρωπό του.

Ας  ζητήσουμε με από τον Κύριο να μας διατηρήσει μικρούς και ταπεινούς. Ας του ζητήσουμε να μας κάνει μαθητές στην αγάπη του για να μάθουμε να αγαπούμε όχι με λόγια αλλά με συγκεκριμένα έργα. Αμήν. 

Πηγη kantam.gr

 

OXI «ΘΑ» ΑΛΛΑ «ΙΔΟΥ»

12

Την Τετάρτη 12 Ιουλίου 2017: ο Γραμματέας της Αποστολικής Νουντσιατούρας Παν/τατος π. Μάξιμος Katterin,  με την ιδιότητα του εκτελούντος χρέη Αποστολικού Νουντσίου και ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου-Άνδρου – Μυκόνου με την ιδιότητα του Αποστολικού Τοποτηρητή της Καθολικής Επισκοπής Χίου-Λέσβου-Σάμου, συνοδευόμενος από τον Γενικό Βικάριο της ίδιας Επισκοπής π. Ριχάρδο Ταράσκεβιτς επισκέφτηκαν το νησί της Λέσβου για να μελετήσουν επί τόπου τον τρόπο διάθεσης της δωρεάς του Αγίου Πατέρα του Πάπα Φραγκίσκου προς τους πληγέντες του καταστρεπτικού σεισμού της 12ης Ιουνίου 2017.

Το πρωί στις 9.30 πραγματοποιήθηκε σύσκεψη στα Γραφεία της Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων του Βορείου Αιγαίου στην ποία συμμετείχαν όλοι οι προαναφερθέντες επίσης ο εφημέριος Χίου και Λέσβου π. Λέων Κισκίνης, ο υποδιάκονος της Επισκοπής κ. Λεονάρδος και παράγοντες του Δήμου Λέσβου

Ο κ. Δήμαρχος μας ενημέρωσε για την όλη κατάσταση που δημιούργησαν  στο νησί ο μεγάλο σεισμός της 12ης Ιουλίου 2017 και οι μετασεισμοί και ευχαρίστησε τόσο τον Άγιο Πατέρα τον Πάπα Φραγκίσκο όσο και τον τον Γραμματέα της Αποστολικής Νουντσιατούρας στην Ελλάδα π. Μάξιμο και τον Αρχιεπίσκοπο π. Νικόλαο για την φροντίδα και την αγάπη που αποδείχτηκαν με συγκεκριμένα έργα.

Ο διάλογος που ακολούθησε μεταξύ των αντιπροσωπιών είχε σκοπό να αναζητηθεί ο καλύτερος τρόπο διάθεσης του δώρου του Αγίου Πατέρα των 50.000, ώστε να αξιοποιηθεί άμεσα.

Ο Σεβασμιότατος π.  Νικόλαος πρότεινε πριν αποφασιστεί ο τρόπος διάθεσης του συγκεκριμένου χρηματικού  να γίνει μία επίσκεψη στον  Μητροπολίτη Μυτιλήνης , Σεβασμιότατο κ. Ιάκωβο για να γίνει και από εκείνον ενημέρωση για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει στην αποκατάσταση των ζημιών στους Ναούς της Μητροπόλεώς τους.

Πράγματι η συνάντηση έγινε και όπως αναμενόταν μέσα σε ένα αδελφικό κλίμα. Η ενημέρωση που έγινε από το Σεβασμιότατο κ. Ιάκωβο βοήθησε στο να υπάρξει και μία ολοκληρωμένη εικόνα των ζημιών που υπέστησαν αρκετοί 23 Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως της Μυτιλήνης.

Στη συνέχεια η αντιπροσωπεία επισκέφτηκε το Δημοτικό Σχολείο του οικισμού Πολιχνίτου και το καταστρεμμένο κατά 80% χωριό Βρίσα.

Η εικόνα που αντικρίσαμε στο χωριό ήταν αληθινά απογοητευθεί. Ένας έρημος τόπο με πολλά γκρεμισμένα σπίτια και τον ενοριακό Ναό του Αγίου Κωνσταντίνου ολότελα καταστρεμμένο.   Μετά από όλα αυτά ο Αρχιεπίσκοπος π. Νικόλαος και ο Γραμματέας της Νουντσιατούρας αποφάσισαν να δοθεί το ποσό των 30.000 ευρώ για την επισκευή του Σχολείου του Πολιχνίτου, ώστε να είναι δυνατή η λειτουργία του κατά τη νέα σχολική χρονιά και το ποσό τν 20.000 ευρώ να διατεθεί στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη κ. Ιάκωβο να το διαθέσει κατά την κρίση  του για την προσπάθεια να αποκαταστήσει τις ζημιές που υπέστησαν  3 Ναοί της Μητροπόλεως του.

Το σκεπτικό μας ήταν το ποσό αυτού του δώρου του Αγίου Πατέρα  να διατεθεί στο Δήμο και στη Μητρόπολη. Η Εκκλησία και ο Δήμος είναι οι υπηρέτες του των πιστών και των δημοτών που ταυτίζονται. Θελήσαμε να βοηθηθεί ένα σχολείο με τη φροντίδα του Δήμου και μακάρι ο ενοριακός Ναός του Αγίου Κωνσταντίνου με τη φροντίδα του Σεβασμιοτάτου κ. Ιακώβου ή όπως εκείνος θελήσει να το κατανέμει στους Ναούς που υπέστησαν τις ζημιές.

Η επίσκεψη μας στη Λέσβο για να ενημερωθούμε από πρώτο χέρι και να δούμε με τα ίδια μας τα μάτια την καταστροφή που προκάλεσε ο κυρίως σεισμός και οι μετασεισμοί στη Λέσβο και να μην πάμε  εκεί κι να πούμε, όπως συνηθίζουν ορισμένοι να λένε ΘΑ, αλλά να πούμε ένα συγκεκριμένα και με πολλή αγάπη εκ μέρους του Αγίου Πατέρα , της Αποστολικής  Νουντσιατούρας και της τοπικής Καθολικής Εκκλησίας ένα συγκεκριμένο «ΙΔΟΥ».

Πηγη kantam.gr

Σεμινάριο Ελληνικής Παλαιογραφίας στο Πνευματικό Κέντρο του Μέγαρου Γκύζη

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
ΜΕΓΑΡΟ ΓΚΥΖΗ
Φηρά Σαντορίνης
ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΘΗΡΑΣ

Σεμινάριο Ελληνικής Παλαιογραφίας
10-19 Σεπτεμβρίου 2017

Το Πνευματικό Κέντρο Μέγαρο Γκύζη υπό την αιγίδα της Καθολικής Επισκοπής Θήρας διοργανώνει σεμινάριο Ελληνικής Παλαιογραφίας στις 10-19 Σεπτεμβρίου 2017. Η διδασκαλία, θα γίνεται τις πρωινές ώρες 10 – 12 π. μ. και τις απογευματινές ώρες 5 – 7 μ.μ. καθημερινά, με εισηγητή τον κ. Αγαμέμνονα Τσελίκα, Προϊστάμενο του Ιστορικού και Παλαιογραφικού Αρχείου του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης.

Το σεμινάριο μπορούν να παρακολουθήσουν όσοι επιθυμούν να εξοικειωθούν με τη γραφή και την ανάγνωση παλαιών ελληνικών χειρογράφων, να έλθουν δηλαδή σε άμεση επαφή με τις γραπτές πηγές της ιστορίας και του πολιτισμού μας. Τα ιστορικά τεκμήρια που θα εξεταστούν κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου είναι γραμμένα στην ελληνική και αφορούν στην ιστορία της Σαντορίνης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Πολλά δε από αυτά δεν έχουν ακόμα μελετηθεί.

Το περιεχόμενο των μαθημάτων διακρίνεται στο θεωρητικό τμήμα, πού αφορά στην εξέλιξη της ελληνικής γραφής και των γραφικών υλών, και στο πρακτικό, πού αφορά την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την έκδοση των ιστορικών εγγράφων από το Αρχείο της Καθολικής Επισκοπής (δικαιοπρακτικά έγγραφα, διαθήκες, προικοσύμφωνα, διαιτησίες, κοινοτικές και εκκλησιαστικές αποφάσεις, αλληλογραφίες, χρονικά).

Το σεμινάριο ελληνικής παλαιογραφίας απευθύνεται σε έλληνες και αλλοδαπούς φοιτητές (προπτυχιακούς, μεταπτυχιακούς), ερευνητές, οι οποίοι ενδιαφέρονται να προσεγγίσουν οποιασδήποτε μορφής πηγή κειμενικού χαρα-κτήρα και ν’ αξιοποιήσουν τις πληροφορίες πού θα λάβουν, στο επιστημονικό ερευνητικό αντικείμενο που τους απασχολεί.

Η γλώσσα της διδασκαλίας θα είναι τα ελληνικά και σε περίπτωση αλλοδαπών συμμετεχόντων θα υπάρχει ταυτό-χρονη μετάφραση (αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά).

Για τους συμμετέχοντες θα διατίθεται ειδικός φάκελος με πληροφοριακά στοιχεία για τη διαδικασία των μαθημάτων και τις παράλληλες εκδηλώσεις καθώς και διδακτικό υλικό.

Στο τέλος του Σεμιναρίου θα εκδίδεται βεβαίωση παρακολούθησης.

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να λάβουν πληροφορίες για το κόστος του σεμιναρίου και να δηλώσουν τη συμμετοχή τους στα ακόλουθα τηλέφωνα και ηλεκτρονικές διευθύνσεις:

  • Τηλέφωνο: +30.22.810.84.782 (ώρες γραφείου) e-mail: episksyr@otenet.gr
  • Τηλέφωνο: +30.6944.73.56.93 (ώρες γραφείου) e-mail: chrysion@gmail.com
    δίνοντας το ονοματεπώνυμο και τα στοιχεία επικοινωνίας τους.

 

Πηγη episkopisyrou.gr

400 Χρόνια από τον μαρτυρικό θάνατο του επισκόπου Ιωάννη Ανδρέα Κάργα

19787417_10211301729711266_6434312118564522433_o

19693778_10211301735111401_5530005418208581079_o